911事件在22年前的今天发生，这场前所未有的恐怖袭击，给世界留下的伤痕是否已淡化？还是早已悄然印入个人生活？严密的机场安检措施，扫描仪和闭路电视无所不在……而网络世界又成为隐私安全和散播恐怖主义的新战场。
2001年9月11日，也就是22年前的今天，美国纽约遭受自杀式恐怖袭击，震惊世界。基地组织恐怖分子劫持四架民航客机，其中两架飞机分别冲撞纽约世界贸易中心双塔，造成多人死亡。两座建筑在两小时内倒塌。不仅是人命上的伤亡与经济损失，更对强国傲人的国防安全制度施以重击。911后的新世界来到第22个年头，已有两个年代的人对事件毫无记忆，但它带来的创伤至今仍影响着世界——我们迎来严密的机场安检措施，对扫描仪和闭路电视是那样熟悉。网络世界成为隐私安全和散播恐怖主义的新战场，而宗教与意识形态仍是区分敌我的强有力工具。
“读步天下”新栏目以911书单为开篇，推荐非虚构书写、社会科学论著、文学小说和摄影集，并非对历史伤痕再发一声哀嗟，而是希望反思恐袭事件的余震，如何撼动了世界运行的轨道。那是延伸出新的囹圄疆界，还是强化了特定叙事话语？
为纪念事件，美国政府在原址兴建911国家纪念广场，并在2011年开放让公众参观。博物馆则在三年后建成，展品包括倒塌大楼的残骸、死难者的遗物、生还者口述历史的影片等。昔日高耸的双子塔如今是两座水池，人造瀑布将无尽的水注入池中，却永不填满，象征丧失的生命和留下的虚空；周围绿树成荫则留存生命力和希望。
1. 《102分钟》：改变世界的分分秒秒
“每个人在坠入地狱之前发出的生命绝唱，让我们看到了灾难的残酷无情，和人们临危不惧的英雄气概”。《102分钟》由吉姆·德怀尔（Jim Dwyer）和凯文·弗林依（Kevin Flynn）所著，通过数百次采访、数千页口述历史，辅以电话、电邮和紧急广播文字记录等第一手材料写成，走进烈火弥漫、断墙残垣的双子塔，改变世界的102分钟以及往后。
厚重的篇幅承载的是沉痛历史事件，但《102分钟》从灾难生还者的角度切入，记录他们从双子塔死里逃生的难忘故事，不仅揭示安全系统的破口和缺陷，更凸显了每个生还者或遇难者数字背后，都是活生生的人。
2. 《坠落与重生：911的故事》：追溯悲剧起源
以全景角度还原灾难始末，从双子塔的描写扩大到机场、被劫飞机、五角大楼以及联航93号航班坠毁地宾夕法尼亚乡村的故事。在时间线上，作者米切尔·祖克夫（Mitchell Zuckoff）追溯伊斯兰激进主义的起源，梳理美国人享受超级大国的繁荣和特权的同时，如何漠视恐怖主义的一道道警讯，最终迎来悲剧。
新闻会成为历史，但对亲历者而言却恒久是惨痛经历。《坠落与重生》以细致的行文铺排写就，同时严守纪实文学的原则，是对追寻真相的坚持，为遇难者致意，也捕捉灾难中人性闪现的勇气和希望。
3.《隐形牢笼》：监控无所不在
对灾祸的合理化、大规模监控和数据收集，在近代时有体现。《隐形牢笼》提出“极权主义4.0”的迅速崛起和威胁，全面记录与分析每个使用者，同时政治与经济精英却能通过复杂精密的制度从事秘密交易，不受监督。只要拥有科技知识，意图犯罪者甚至可以轻易获取数据和隐私。而活在数据监控下的使用者并非只是受害者，还渴望成为“好数据主体”，积极而乐此不彼地贡献数位劳动力，是以数据在21世纪成为网络市民的精神鸦片。
彼得·布隆（Peter Bloom）在书中发出叩问：“增加监控可以使我们与社会更具政治与道德责任吗？”有者形容本书是《1984》的现实版。
4. “Leave and Let Us Go”：挑战“冲突”标签
摄影记者亚历山大·罗思·浩兰（Alexandra Rose Howland）所著摄影集。浩兰外派到伊拉克七年，在追踪报道摩苏尔战争时，逐渐意识到他者的目光和镜头，不总能反映当地人的生活现实。“Leave and Let Us Go”除了收录摩苏尔路全景和浩兰的当地观察，更包含了当地人、士兵和疑似ISIS成员的手机图像、录影和Snapchat片段。在挑选和构建作品的过程中，她确保被拍摄者的意愿，交由他们选择代表自己的图像。
那些画面中有婚礼、妻儿、战场上的尸体，以及士兵们与扣上镣铐的战俘自拍。浩兰意识到当地人希望自己的生活得到见证，而不仅仅是被代表，斗胆以西方白人观看者和镜头走进这个国度，只为挑战西方世界数代以来紧贴在中东区域身上的“冲突”标签。
5.《异乡人——翻案调查》：抵抗操作集体记忆
“在恐攻氛围弥漫的时期，漫无目的闲晃不再是件容易的事。游荡相当于行刺，要不也算威胁或图谋不轨。”法语写作的阿尔及利亚作家卡梅·答悟得（Kamel Daoud）在散文集《吞吃女人的画家》如是说。
他的小说《异乡人：翻案调查》以加缪《异乡人》为蓝本，为莫梭杀死的阿拉伯佬赋予名字和弟弟哈荣。哈荣拒绝殖民宗主国、拒绝母亲和宗教加诸的使命，不断为自由和身体做抗争。小说出版后，答悟得意识到，“创造敌人”和“停留在过去”对许多人来说容易且轻松，而极权政府总是热衷以操作集体记忆为手段。于是，文学可以作为抵抗。
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